Question 1

Apa saja langkah-langkah Umrah?

Accepted Answer

Umrah memiliki enam langkah: Ihram, memasuki Masjidil Haram, Tawaf, Maqam Ibrahim dan Zamzam, Sa'i, serta Halq atau Taqsir.

Question 2

Berapa jumlah putaran dalam Tawaf?

Accepted Answer

Tawaf adalah tujuh putaran mengelilingi Ka'bah, berlawanan arah jarum jam. Setiap putaran dimulai sejajar dengan Hajar Aswad. Ketika Anda sampai di titik yang sama tempat Anda memulai, satu putaran selesai.

Question 3

Berapa jumlah perjalanan dalam Sa'i, dan di mana berakhirnya?

Accepted Answer

Sa'i adalah tujuh perjalanan antara Safa dan Marwah. Sa'i dimulai dari Safa, dan sampai di Marwah menyelesaikan satu perjalanan. Tujuh perjalanan sama dengan tiga setengah kali bolak-balik, berakhir di Marwah.

Question 4

Apakah mencukur kepala diharuskan setelah Umrah?

Accepted Answer

Mencukur atau memangkas rambut (Halq atau Taqsir) hukumnya Wajib, dan diperlukan untuk keluar dari keadaan Ihram. Bagi laki-laki: mencukur seluruh kepala (Halq) atau memendekkannya (Taqsir). Mencukur seluruh kepala lebih utama daripada sekadar memendekkan sedikit. Bagi perempuan: memotong 1 sampai 2 cm dari ujung rambut.

Question 5

Apa yang dibaca di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad?

Accepted Answer

“Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil-akhirati hasanatan wa qina ‘adhaban-nar.” Membacanya di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad adalah amalan sunnah dalam Tawaf.

Question 6

Salat apa yang dikerjakan setelah Tawaf?

Accepted Answer

Setelah menyelesaikan Tawaf, salatlah dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim. Sunnah membaca Surah al-Kafirun pada rakaat pertama dan Surah al-Ikhlas pada rakaat kedua.

Question 7

Apa saja syarat wajib Haji?

Accepted Answer

Haji menjadi wajib atas seseorang apabila lima syarat terpenuhi: Islam, berakal, balig, merdeka, dan mampu melakukannya. Jika salah satunya tidak ada, Haji tidak wajib. Islam: ini syarat bagi setiap ibadah. Berakal dan balig: Haji tidak wajib atas anak kecil. Jika orang tua membawa anaknya berhaji, Haji anak itu sah, dan anak serta orang tuanya masing-masing mendapat pahala. Merdeka: Haji tidak wajib atas budak. Mampu: secara fisik dan harta. Mampu secara fisik berarti cukup sehat untuk menanggung beratnya perjalanan ke Rumah Allah. Mampu secara harta berarti memiliki bekal yang cukup untuk pergi dan pulang, di luar kebutuhan pokoknya, nafkah yang wajib ia berikan kepada keluarganya sampai ia kembali, dan utang-utangnya. Orang yang tidak mampu melunasi utang dan menunaikan Haji sekaligus hendaknya melunasi utang lebih dahulu, dan Haji tidak wajib atasnya sampai ia mampu. Izin dari pemberi utang tidak mengubah hal ini, karena utang itu tetap menjadi tanggungannya. Kebutuhan pokok adalah hal-hal yang benar-benar dibutuhkan seseorang, seperti buku bagi penuntut ilmu, peralatan bagi tukang, atau mobil yang ia perlukan. Semua itu tidak harus dijual untuk membiayai Haji, tetapi yang melebihi kebutuhan, seperti mobil kedua, harus dijual. Orang yang perlu menikah mendahulukan hal itu. Orang yang memiliki harta tetapi tidak sehat menunggu jika kesembuhannya masih diharapkan. Jika tidak ada harapan sembuh, seperti karena usia lanjut atau penyakit yang menetap, ia menunjuk seseorang untuk menunaikan Haji atas namanya. Bagi perempuan, adanya mahram untuk bepergian bersamanya adalah bagian dari kemampuan. Mahram adalah suaminya, atau laki-laki yang haram ia nikahi selamanya karena hubungan darah, persusuan, atau hubungan pernikahan, dan ia harus balig dan berakal. Jika ia tidak memiliki mahram yang dapat bepergian bersamanya, Haji tidak wajib atasnya. Izin suami bukan syarat bagi Haji yang wajib. Siapa pun yang mampu secara fisik dan harta hendaknya tidak menunda Haji.

Question 8

Apa saja langkah-langkah Haji?

Accepted Answer

Panduan ini mengikuti sepuluh langkah sepanjang hari-hari Haji: Ihram dan niat (8 Zulhijah), menuju Mina (8), wukuf di Arafah (9), bermalam di Muzdalifah (malam 9 menuju 10), Rami al-Jamarat (10), Hady (10), Halq atau Taqsir (10), Tawaf al-Ifadah dan Sa'i (10 dan seterusnya), Hari-hari Mina (11 sampai 13), dan Tawaf al-Wada'.

Question 9

Apa rukun Haji yang paling utama?

Accepted Answer

Wukuf di Arafah pada 9 Zulhijah, Hari Arafah. Inilah rukun yang paling utama: tanpanya, Haji tidak sah.

Question 10

Berapa kerikil yang dilemparkan di Jamarat?

Accepted Answer

Pada 10 Zulhijah, tujuh kerikil dilemparkan ke jumrah yang paling besar, Jamarat al-Aqabah. Pada 11 sampai 13 Zulhijah, tujuh kerikil dilemparkan setiap sore ke masing-masing dari tiga jumrah secara berurutan: yang kecil, yang sedang, lalu yang besar.

Question 11

Apa itu Tawaf al-Wada'?

Accepted Answer

Ini adalah Tawaf perpisahan: satu Tawaf terakhir sebanyak tujuh putaran mengelilingi Ka'bah, dikerjakan tepat sebelum meninggalkan Makkah untuk pulang. Hukumnya Wajib bagi musafir dari luar Makkah.

Question 12

Bagaimana cara berwudu?

Accepted Answer

Wudu memiliki batas minimal yang harus dilakukan agar sah, dan cara yang sempurna yang mengikuti Sunnah. Bagian yang wajib Basuh seluruh wajah satu kali. Ini termasuk berkumur dan membersihkan hidung dengan air. Basuh kedua tangan sampai siku satu kali. Usap seluruh kepala, termasuk telinga. Basuh kedua kaki sampai mata kaki satu kali. “Satu kali” berarti seluruh anggota itu dibasuh dengan sempurna. Anggota-anggota ini dibasuh dengan urutan ini, satu demi satu, tanpa jeda yang lama di antaranya. Semua ini diambil dari ayat wudu dalam Surah al-Ma'idah (5:6). Cara yang sempurna Berniat di dalam hati untuk bersuci. Niat tidak diucapkan. Ucapkan Bismillah. Basuh kedua telapak tangan tiga kali. Berkumur tiga kali dan bersihkan hidung dengan air tiga kali, sambil mengeluarkan air dari hidung dengan tangan kiri. Basuh wajah tiga kali, dari garis rambut sampai dagu dan dari telinga ke telinga. Laki-laki juga membasuh janggutnya: bagian luar dan dalam jika tipis, atau permukaannya sambil menyela-nyelanya dengan jari yang basah jika tebal. Basuh lengan tiga kali, dari ujung jari sampai siku. Apa pun yang menghalangi air sampai ke kulit, seperti adonan, lumpur, atau cat, harus dibersihkan lebih dahulu. Usap kepala dan telinga satu kali dengan air yang baru: jalankan tangan yang basah dari bagian depan kepala ke belakang lalu bawa kembali lagi, kemudian usap bagian dalam telinga dengan jari telunjuk dan bagian belakangnya dengan ibu jari. Basuh kaki tiga kali, sampai mata kaki. Laki-laki dan perempuan berwudu dengan cara yang sama. Perempuan mengusap rambutnya dari bagian depan kepala sampai tengkuk, dan tidak harus mengusap seluruh panjang rambutnya. Agar wudu sah, orang itu harus Muslim, berakal, sudah mumayiz, dan berniat wudu. Airnya harus suci, dan apa pun yang menghalangi air sampai ke kulit atau kuku, seperti cat kuku, harus dihilangkan. Setelah selesai, dianjurkan mengucapkan: “Ashhadu an la ilaha ill-Allah wahdahu la sharika lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu.”

Question 13

Apa hikmah di balik amalan Haji dan Umrah?

Accepted Answer

Nas-nas menunjukkan hikmah umum Haji dan Umrah: menauhidkan Allah, mengingat-Nya, dan manfaat bagi jemaah di dunia dan di Akhirat (lihat Surah al-Hajj 22:27-30). Tauhid: jemaah memulai dengan Talbiyah, “Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk”, menyatakan bahwa Allah tidak memiliki sekutu, dan setiap ibadah setelahnya dilakukan hanya untuk Allah. Zikir: Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam) bersabda bahwa Tawaf, Sa'i, dan melempar Jamarat hanya disyariatkan untuk menegakkan zikir kepada Allah. Manfaat: kaum Muslimin dari setiap negeri berkumpul dengan pakaian yang sama, pada waktu yang sama dan di tempat yang sama, melakukan amalan yang sama. Mereka saling mengenal, dan orang miskin diberi makan dari hewan sembelihan. Ada pula hikmah yang jelas pada urutan ibadah-ibadah ini. Ihram dan Talbiyah mengumumkan bahwa ibadah telah dimulai. Tawaf didahulukan ketika tiba di Makkah karena Ka'bah adalah hal yang paling agung di Haram, dan Sa'i menyusul karena Safa dan Marwah adalah yang paling dekat dengannya. Dalam Haji, Mina adalah persiapan untuk wukuf di Arafah, rukun yang paling utama; Muzdalifah berada di jalan pulang dan memberi istirahat sebelum Hari Kurban; melempar, penyembelihan, dan mencukur kepala jatuh pada hari Id; kemudian datang Tawaf sebagai rasa syukur karena telah menyelesaikan ibadah yang paling utama, lalu hari-hari Mina untuk zikir dan penyembelihan, dan Tawaf perpisahan ketika berangkat. Para ulama juga menyebutkan hikmah di balik amalan-amalan tertentu: Pakaian Ihram: pengingat akan Hari Kiamat, pelajaran tentang kerendahan hati, dan kesetaraan antara yang kaya dan yang miskin. Mencium Hajar Aswad: ibadah yang dilakukan karena taat, mengikuti Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam). ‘Umar (radhiyallahu ‘anhu) berkata bahwa ia tahu itu hanyalah batu yang tidak dapat memberi mudarat maupun manfaat, dan bahwa ia menciumnya hanya karena melihat Nabi menciumnya. Batu itu tidak dicium untuk mencari berkah darinya. Sa'i: asalnya dari Hajar, yang pergi tujuh kali antara Safa dan Marwah mencari pertolongan untuk putranya, Isma'il. Jemaah mengingat bahwa kebutuhannya kepada Allah seperti kebutuhan Hajar, dan bahwa Allah tidak menyia-nyiakan orang yang taat kepada-Nya. Melempar Jamarat: mengikuti Ibrahim (‘alaihis salam), yang melempari Setan di sana, dan tanda permusuhan terhadap Setan. Sebagian besar perincian ini adalah ijtihad para ulama sendiri dan tidak disebutkan dalam nas. Sebagian ulama berkata bahwa ibadah-ibadah ini disyariatkan dengan cara ini sebagai ujian ketaatan, maka seorang Muslim mengikutinya baik hikmahnya diketahui maupun tidak. Jemaah hendaknya menjaga waktunya untuk mengingat Allah dan mengagungkan syiar-syiar-Nya sebagaimana mestinya.

Pertanyaan yang sering diajukan

Umrah